《六祖坛经》是佛学入门书籍中相对比较通俗易懂的，惠能六祖通过朴素的语言，将佛与人生的很多真理一一告诉我们。

尤其在第一篇“行由品”，他用“菩提自性，本来清净，但用此心，直了成佛”这16个字概括了佛学的要义。当我们能真正理解这句话，就会拥有了成佛的智慧。为什么这样说呢？

“菩提自性，本来清净，但用此心，直了成佛”，这句话其实就是我们学习佛法的主旨。

“菩提”是“如来”，也是“智慧”，作为一种“觉智之道”的它，来自我们自体的本性：“不生不灭，不垢不净，不来不去，不增不减”。

它的本来（本质）其实就是“清净”二字，因为“不是风动，不是幡动，仁者心动”。当我们的心开始躁动后，就容易导致“是非”、“混乱”和“愚痴”的出现，所以我们需要有“戒律、禅定和智慧”，这样才能回归清净。

“清净”其实就是“平常心”，所以修佛就是修一颗平常心，当我们能真正拥有一颗平常心，就可以放下内心的“屠刀”、立地成佛。

我有一次跟一位大师聊天，他说自己以前就是放不下“我执”。比如从小就争强好胜，读书时一定要赢过别人，出来工作也是输不得，工资、职位都要比别人高，对胜负的过于执着，让他其实一直都活在痛苦当中，导致他读初中时就已经满头白发，出来工作后也是患了胃病。

后来机缘巧合，他开始接触佛法。一开始他也跟很多人一样，觉得佛法看不懂，所以也不知道该如何修炼。

后来他读到《六祖坛经》中的“菩提自性，本来清净，但用此心，直了成佛”时，整个人开悟了：“原来修佛并不像自己想象的那么复杂，之前以为一定要天天打坐、念佛、诵经、持咒；但原来修佛竟是如此简单，只要保有一颗平常心就行”。

正如《金刚经》所说的，“应无所住而生其心”，当我们“无所住”（对世俗、对物质不执迷）时，就会因为清净而生出平常心，这会帮助我们“直了成佛”。

大道至简，看似玄之又玄的佛学禅宗思想比我们想象的还要简单。然而对绝大部分人来说，道理是简单的，行动却是困难的。

只有当我们将“菩提自性，本来清净，但用此心，直了成佛”这句话转化为实际行动时，我们才会真正拥有成佛的智慧！