文物编号:AR-003　　 文物规格:3mm～4.5mm　　 文物形状:不规则固体状　　 文物颜色:米牙白色　　阿难陀-多闻第一　　 阿难陀为梵语 Ananda 的音译，简称难陀，意为“庆喜”“欢喜”。他是提婆达多之弟，甘露饭王之子，是佛陀的堂弟。他幼小时就抱出家之志，曾师事十力迦叶。佛陀５５岁时，他皈依佛陀。

由于他年轻聪明，又是佛陀的堂弟，出家后便被众弟子推举为佛陀的侍从（侍者）。他专心侍奉佛陀，形影不离，直至佛陀涅时止，跟随佛陀前后达２５年之久。他长于记忆，凡是佛陀所说教法他都能铭记不忘，在佛陀弟子中数他闻法最多，因此而赢得“多闻第一”的称誉。　　 佛陀涅后，迦叶尊者为保存佛法，召集了４９９名已证得阿罗汉的佛弟子结集佛法，阿难因未证得圣果被拒绝在外。他为此生大惭愧，便于当夜勇猛精进，终于在一夜之间证得阿罗汉果，加入了结集佛法的队伍。在结集大会上，阿难诵出了包括《四阿含经》、《譬喻经》、《法句经》在内的全部修多罗（修多罗是梵语，意为佛经）圣典。他对佛陀一生言教的结集和后世传播作出了不可磨灭的功绩。　　 阿难在佛弟子中不仅才华出众，佛学渊博，而且人品也高洁不凡。当他被推为佛陀侍者时，为避免嫌疑，他提出“佛陀的新旧衣服他决不穿”等三个要求，受到佛陀的称扬。他性情温和，待人谦和诚恳。在佛弟子中他的人缘最好，尤其是女众更喜欢与他接近。他曾请示佛陀恩准其姨母波波提夫人出家。佛教僧团中比丘尼的产生与阿难在佛前奔走呼吁是分不开的。　　 王舍城结集后，阿难四处弘法。２０年后，他接大迦叶尊者之法，成为僧团的领袖。这时他６６岁。当活到１２０岁时，他目睹人世我执深重，不依佛法行事，佛的大弟子又相继离去，于是便决意涅。相传在他即将入灭之时，位于印度恒河两岸的摩揭陀与毗舍离两国为争他的舍利，关系骤然变得紧张起来。为了平息这场一触即发的战争，阿难利用神通力量在恒河上空入灭，将身体化作两半，分与两国供奉，一场战火平息于未燃。阿难临涅时还为众生着想，正是佛教慈悲精神的体现。