近代120岁高僧，圆寂后骨灰撒入河中，竟有百颗舍利

近代120岁高僧，圆寂后骨灰撒入河中，竟有百颗舍利

导读：

从中国近代到现今，一位名叫虚云的高僧，德高望重的他，出生于1840年即清代光绪二十年。死于新中国时期，即1959年,120岁才圆寂。这样一位伟大的高僧，他的一生经历了整个中国的近代的屈辱的历史，影响整个中国历史走向的重大事件。他一生经历的一切，可以说包含了整个中国近代史。一本活生生的历史书。

虚云法师，汉族人，1840年生，泉州人。圆寂于1959年。虚云禅师，出生时，母亲因生产而亡，由庶母养大。并从小接受儒学教育，在私塾读书。

19岁开始出家，拜师于常开大师，开始他信仰佛家的一生。

虚云禅师，对于汉藏佛教文化的融合有着巨大的贡献。中华民国二年，也就是1913年，西藏的一些佛教人士受到一些国外的政府煽动，不承认国民党政府的合法性。此时的袁世凯领导的北洋军阀的北洋政府见到此现象，决定出兵西藏。虚云禅师见此情况，他知道，如果真的派兵西藏，肯定会有大量死亡，难免生灵涂炭，虚云禅师及一些大师一起冒着生命危险，进入西藏。通过不断地努力，虚云禅师通过游说，成功的让西藏承认了国民政府的存在，避免了一场战争，解救了许多人的生命。

新中国成立之后，党政府尊敬他是一代大师，并推荐虚云禅师为会长，但是虚云禅师一再推辞，最终只担任了名誉会长。在此之后，虚云禅师注重农业与参禅同样重要，他在寺庙耕种，并且修建庙宇，一过就是8年，到了1957年，寺内大殿修复完成。一直以来，寺内的食品供给自足，从不需要购买，并且，种植的竹子和茶叶，每年的售卖也有很高的利润，不错的收入，来维持寺庙的日常开销。

1959年，虚云禅师自感不就与人世，自觉开始布置身后相关事宜。并留下遗言，要求把自己的死后的骨灰撒入河中，死后与水族继续缘分，在1959年农历九月十三，圆寂。圆寂后，得到五色的舍利子100粒左右。真可谓是一代佛教高僧。一生中，有志气，有气度，有建树，先后编写《虚云和尚法会》和《虚云和尚法会续编》两书达百万余字。虚云禅师圆寂后，在云居山上建立了虚云和尚纪念堂，供世人来怀念这位伟大的高僧。