达真堪布：我们现在生起的这个信心是不是清净信心？

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信心一共有三个：清净信心、欲乐信心，还有胜解信心。清净信心是一种清净的欢喜心。什么叫清净的欢喜心呢？就是喜欢诸佛菩萨、上师、善知识完全无漏的功德——无漏的就是没有烦恼的，清净的。

首先我们要仔细观察自己的相续：对诸佛菩萨、上师三宝，我们有没有欢喜心，是不是喜欢？如果喜欢，我们喜欢什么？是不是喜欢佛菩萨那些无漏的智慧、慈悲等功德？诸佛菩萨、上师、善知识们有无漏、广大的智慧，有无伪、平等的慈悲心，能够引导众生，让众生走进佛门，走向解脱，获得佛果。如果是因为这些而喜欢他们的功德，这才是清净信心。我们现在生起的这个信心是不是清净信心？

这个喜欢的心是不是清净的？这些非常重要啊！我发现很多人都不是这样的。

有的是因为佛神通广大，救苦救难，能保平安，而对佛生起了信心。如果为了平安，为了得到佛的保佑，而对佛生起信心，这统统都是贪心，都不是清净信心。

还有的是因为某个上师、善知识有势力，有财力，把寺院建得非常壮观，使寺院的条件非常优越。他是因为这些而喜欢这个寺院，喜欢这个上师，而生起贪心。这是贪物、贪财，也不是清净信心。

还有的人也不懂，也不知道别的，也没考虑别的；就因为某个师父、上师有很大的名气、声誉，然后就开始喜欢他，相信他，开始跟他学。这是贪名气、贪声誉，也是贪心；如果因为某个师父、上师长得特别帅，相貌庄严，然后开始喜欢他，跟他学，这是贪色，也是贪心。我说得很明白，这些统统都是贪心，都不是清净信心。

今天为什么要讲这些呢？因为我想让大家明白，这都不是信心，不是清净的欢喜心，不是清净的喜欢，不是清净信心。那什么是清净信心？就像刚才说的，因为他有无伪的慈悲心，能平等地对待众生；因为他有广大、无漏的智慧，能引导众生，感化众生。他不为自己只为众生，能引导众生走向解脱。他有这么多真实、无漏、超凡的功德，这些都是非常了不起的。你喜欢这些功德，然后喜欢具足这些功德的人。不管他是富还是穷，长得帅还是丑，有钱还是没钱，有名气还是没名气，你都喜欢，就想跟他学，跟他修。这叫清净信心！一定要将这些分清楚啊！

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节选自达真堪布《2009年观音法会（三）七支供修法之顶礼支 供养支》