达真堪布：我学佛这么多年，也做了很多好事，怎么还不好呢？

我应该战胜、降伏一切的所断烦恼，绝不能让烦恼战胜我!因为我是人中狮子佛陀之子——菩萨，因此我的所思所想、所作所为都要像菩萨那样。菩萨是降伏一切所断烦恼的，所以我也要降伏一切所断烦恼。否则，我就不是佛子，也不配当佛子!也就是说，我就不是大乘修行人，我所说的“发菩提心”就是空话，就是欺骗众生的。

在座的各位都是发过菩提心的，从名义上讲，都是佛子。

但是，自己到底有没有下决心：“我要降伏一切烦恼，绝不能让烦恼战胜我”?大家仔细观察、认真对照一下自己，就会很惭愧啊。你连这个决心都没有，总是顺从烦恼、跟着烦恼乖乖地跑，口里还说：“我是大乘佛子，一切诸佛菩萨都垂念我，我要发菩提心了，我要承办众生的利益……”难道这不是欺骗吗?天天念：“祈请十方一切出有坏正等觉及十地菩萨摩诃萨众及诸位大金刚持上师垂念我。”然后就开始要说假话了：“乃至菩提果……”念得很熟似的。

今天所讲的这些内容和我们都有直接关系啊，这不是在讲故事，讲的就是我们自己，不是别人。很多人好像都把这些当故事听了，根本没有放在自己身上，根本没有对照自己。很多人经常怨天尤人，当自己稍微遇到一点挫折时，就开始抱怨：“我学佛这么多年，也做了很多好事，怎么还不好呢?怎么还不能解脱呢?”自己天天这样打妄语，欺骗的是所有的众生，欺骗的是佛菩萨啊!都是严厉的对境。众生无边，你打的妄语也无边;佛菩萨的功德是无上的，你打的妄语也是无上的妄语。既然如此，你还能解脱，还能好吗?

无等塔波仁波切讲，不如法修行，正法也会变成恶趣因。虽然你学佛修行了，若是不如法，也会给你带来灾难，也会让你堕落恶趣，但这不是佛法的问题，而是你个人的问题。

比如，你今天生病了，为了治病，自己随便抓药、随便吃药，这样你不但治不好病，甚至还会把小命也搭进去。这是不是药的问题?不是药的问题，而是你自己的问题。同样，如果你不如法修行，正法也能变成恶趣的因。

若是不如法学修，我们肯定要遭受很多痛苦，将来肯定要下地狱。所谓“地狱门前僧道多”， 出家人更容易下地狱。自己虽然出家了，却不好好修行，还接受十方的供养，能不下地狱吗?因果是不虚的，哪有白吃白喝的?如我一样愚痴的人接受供养时，还很高兴似的，其实这都是毒药，你就喝吧!