超越的智慧，无碍的福报
　　将修行融入生活，让生活中的一切都变得吉祥、圆满；将法融入相续，没有了烦恼、习气，改变了心态，就是成就。若是你真正领悟了佛法、运用好了佛法，对你的今生，乃至生生世世的帮助，都是不可想象、不可思议的。
　　人们都在追求世间的名闻利养。其实真正如理如法地学佛修行，世间的名闻利养到时候自然就有了，不要也会有，躲也躲不掉。而且那个时候也不用躲，它伤害不到你，因为你的精神世界已经超越了物质，那个时候黄金和牛粪是等同的，对你来说都一样。那个时候它左右不了你，所以伤害不到你。在你看破、放下之前，你的精神世界没有超越物质的时候，虽然有物质的享受，但是它会压制你，它会让你烦恼、痛苦。
　　所以要有智慧。看破了，放下了，那时就什么都有了。那个时候，世间的福报是方便，而不是业障。看破、放下之前，有世间的福报也是一种业障。我以前讲过，这些世间的福报也许是祸，也许是福。在没有看破、放下之前，这些世间的福报是祸。为什么这么讲呢？因为它只会给你带来灾难，给你带来烦恼、痛苦。

你看破了、放下了以后，那才是真正的福报啊！我们现在是福慧双修，这里说的福报指的是方便。方便就是无碍，无碍就是不起烦恼。
　　现在虽然学佛的人也不少，但是真正得到利益的人非常少，原因就是修行不如法。不如法修行，正法也会变成恶趣因；虽然你修的是正法、佛法，但是它也会给你带来烦恼、带来痛苦，甚至带来灾难。这也没有办法，因为你自己没有如理如法地修。
　　佛理我们已经明白得够多了，但是却没有真正去体会、去运用。法没有融入相续，修行没有融入生活，所以没有受益。法没有融入相续，改变不了相续；修行没有融入生活，改变不了生活。
　　修行的前面要有闻和思，要听明白、思维明白，然后才能落实到生活中，融入到相续中。有足够的闻思，才能有修行。真正的修行就是将法融入相续，去改变相续；将修行融入生活，去改变生活。这样才会受益，才会成就。
　　将修行融入生活，让生活中的一切都变得吉祥、圆满，这才叫修行；将法融入相续，没有烦恼，没有习气，心态改变了，就是成就。若是你真正领悟了佛法、运用好佛法，对你的今生，乃至生生世世的帮助，都是不可想象、不可思议的。