能舍、能忍、能行 论修学何种法门，除了成就佛道这一目标外，要有普遍性的立足点与着眼点，也就是修学佛法者首要解决的问题。那么修学佛法的立足与着眼点是什么呢？有“三能”即：能舍、能忍、能行。

能舍：修学佛法不是为得到什么，而是面对佛法我们要舍出什么？除了身外之物的舍以外，更需要我们去舍的东西实在是不太多了，首先要舍妄心，舍贪嗔痴三毒，要舍污染心，这些东西我们舍得越多，得到佛法的惠及也就越多，如果有一天我们可以彻底舍弃了，那么，我们就成就了。有同修也许认为：我没有“三毒”啊

，也没有被污染啊？其实，在现实中我们的行为造作恰恰就说明我们不但不愿意舍，而且还要死死抱着，不肯放手，面对利益可以做到先人后己吗？在我们眼里有多少事物、物质是如梦幻泡影的？

能忍：说忍容易，行忍难，看别人行事都简单，事临自己，远不是那么回事了，违缘现前总要给自己找出“暴跳如雷”的借口，找出“以彼之道还施彼身”的理所应当。其次，要耐住寂寞，修学佛法是改变心性的过程，或许需要相当长的时间，这期间也许不会有什么“消息”，也许没有达到“预期”的效果；修学当中我们要远离尘世的喧嚣，要与过去的生活方式诀别，这些都需要我们要承受下了，忍耐下来，不放弃、不回头。再次，要常常忍受妄想的袭扰。为什么？多年来（或许是多劫来）我们对妄想早已习以为常了，已经成为我们的主题思想，修学佛法后，就如同阳光下的轻尘，纤毫俱显，妄想会长时间困扰我们，这就要求我们制心一处，妄想就会越来越少，直至完全消除。

能行：含盖的方面就很多了，佛法是重实践的，弘法是行、布施是行、修行是行、持戒是行、助人是行、慈悲是行、荷担是行、舍是行、忍也是行，总之，佛法离开了行，就不会远源流长，更不会深入人心了，修学佛法者就要“行人所不能行”。行，不是一意孤行，是在佛法所规范的前提下去行。行，就需要持之以恒、需要精进不懈、需要义无返顾、需要踏踏实实。春行耕种，秋就有收获，即便收获很小，也一样要去耕种，如果春不耕种，秋来一定颗粒无收；行也是雁过寒潭，飞过就好，不必停留下来欣赏潭映倒影，只顾欣赏自己，就会停下（放慢）脚步，是得不偿失的。

我亦凡夫，佛法浩如烟海，修学当中“三能”一定是不尽然的，我们全当“三能”为修学佛法的春播，总会有所丰收的。