练气后有新解：不具相明妃之戒 气之质

自从接触道教练法后，方对密宗有新的认识。以前，没亲自接触过佛与道之间作翻译的人。南环谨先生，儒释道皆通，很难得的翻译师。若无开阔的视野，根本做不到的。若一味地排斥他教，也只能在自教的圈圈里做翻译。佛教的自他相换，在道教怎么练？万法唯心，道士如何修？混沌是否即佛教所言法界本面呢？这些只有具大见解者，方有可能做出翻译。

专注道家练气有1年多了，也有了不少收获。其实，密宗修练气脉明点，首先也得从练气开始。密乘戒里，禁用不具相明妃，另有理解。

不同的人，身体内之气也不同，即气质有异。这差别，还是挺大的。明妃，实是生慧之缘，现前智慧得依赖于此（当然非唯一途径）。若皆具相，也是互惠的。

慧之本体为何？《俱舍论》中，慧心所是三十多种心法之一，已经是最小的单位了，没法再往下分。但，密宗里说过了：风心，心与风并无有异。包括慧等一切心法，本体为风，风即气。

所以，慧之深浅，跟相应气之多少，有密切关系。有的人身上的气，极易唤发智慧。而有的，则极为普通。这，跟外貌无有关系。修练者具相与否，即在于此。有人被称为仙女姐姐，这名号也不是随便来的。其体内之气，自然属仙气，跟道相吻合。

宗喀巴大师创立黄教时，有条教规“不准僧人从事生产活动”，实为护持修行者体内之气。搞生产、搞商业多了，体内之气会渐渐被转变。在巨大赢利的贪心氛围中，是不利于修行的，气质会变坏。缘这种气，生慧已经不可能了。当然，若对此类商业生产无执或看淡，影响亦没那么大的。

胜乐法，从智慧灌顶入门。拙火发动，是第一关键步骤。

拙火，实乃体内乐受爆发所致。乐受不足，便发动不了拙火。天界天人目视对方一眼，乐受便能在体内爆发，非常人所能理解。这，即目视大乐的练法。但，乐受够不够，跟气足不足大有联系。若练气到一定程度，拙火自然便能发动起来，智慧火花才会显现。

金庸写的武侠小说中，师傅可以把几十年的功力传给徒弟。这，不是开玩笑的。但这功力传输，本体为何？也属气之传输。同理，智慧传递，也可以通过慧气传输实现。慧，本体即气。万山之祖昆仑山，相传每隔多少年便会有灵光显现，而被灵光照摄之人，顿时得道都有可能，境界提升自然会发生。原理一样的，身体内接收到灵光、灵气，慧自然会具足。实际上，即灵气传输。