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第九章 劝修利益分

发布时间:2024-09-20 02:03:47作者:心经全文网
第九章 劝修利益分

本论共有五分,今述第五的劝修利益分。信奉上述之理而实行时,其利益广大无垠。过去一切诸佛,亦皆乘此法而得无上涅槃。现在未来一切诸菩萨,亦可乘此法而成。是故一切众生亦复可乘此法,今举其利益以劝修。

本论以卷头的归敬颂为序分,卷末的流通颂为流通分,中间的五分为正宗分。若在五正.宗分中求序、正、流通,则因缘分为序分,立义分、解释分、修行信心分为正宗分,今之劝修利益分为流通分。

已说修行信心分,次说劝修利益分。如是摩诃衍诸佛秘藏,我已总说。若有众生欲于如来甚深境界得生正信,远离诽谤,入大乘道,当持此论,思量修习,究竟能至无上之道。

【要义】总说利益。似上所说大乘之法,乃诸佛的秘藏实论。若有众生信此法,欲入大乘菩萨所修之道(即因道之义。因通佛果,故曰道),须持此论(闻慧),思量(思慧),修习(修慧),究竟可至佛果涅槃之无上道(即果道之义)。

若人闻是法已,不生怯弱,当知此人定绍佛种,必为诸佛之所授记。假使有人能化三千大千世界满中众生,令行十善,不如有人于一食顷正思此法,过前功德,不可为喻。复次,若人受持此论,观察修行,若一日一夜,所有功德,无量无边,不可得说。假令十方一切诸佛,各于无量无边阿僧祇劫,叹其功德,亦不能尽。何以故?谓法性功德无有尽故。此人功德亦复如是无有边际。

【要义】以下约闻思修三慧,分别说其利益。“若人闻是法”以下,说明闻慧的益相。“假使有人”以下,说明思慧的益相。“复次若人”以下,陈述修慧的益相。其中所谓授记,乃言当来必成佛的记别,即授与保证。

其有众生,于此论中,毁谤不信,所获罪报,经无曼劫,受大苦恼。是故众生但应信仰,不应诽谤,以深自害,亦害他人,断绝一切三宝之种以一切如来,皆依此法得涅槃故一切菩萨,因之修行,入佛智故。

【要义】次陈述诽谤此论之重罪。若人诽谤此论,当于无量劫间受大苦恼。何以故?因自害、害他,断绝三宝之种故也。言断绝三宝之种,乃因一切如来及菩萨皆乘此法以至菩提涅槃故也。

当知过去菩萨,已依此法得成净信。现在菩萨,今依此法得成净信。未来菩萨,当依此法,得成净信。是故众生应勤修学。

【要义】最后结劝。三世菩萨,皆行此法,更无异路。故应劝修学。


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