大家好，吉祥如意。

修学要想走捷径，必须要紧紧跟随佛与善知识，要与他们心心相应。

因为佛与真正的善知识，他们是无二无别的，都是过来人。

如果我们迷茫的时候，靠自己的力量是不够的。不然为什么说要依止善知识呢?就是如此的用意。

犹如我们未曾行走过的路程，最好是跟随着，已经对此轻车熟路的人，这比较是捷径。

现在有一些，不听劝阻，自编自演，自以为是，这个很可怕。在修学的路上很危险的，一旦误入歧途很糟糕了。

因为在修学的过程中，具有种种的阴魔，在《楞严经》里面佛就曾提醒大家，五十种，并非是单纯五十种。

就是说明在修行的道路上极其危险，我们最好依靠佛与善知识的引导。

所以说，我们必须要依教奉行，深入经藏，智慧如海。

无论是学习大乘佛教，还是学习小乘佛法，都要由浅入深地来进行努力修行。

说是小乘佛法与大乘佛法，其实弄懂了是没有区别的，只有对佛法不懂才会有区别。

我告诉大家，无论是大乘与小乘，只要是能够做到无我的付出，真能够舍弃自我，这颗心自然静，心静自然明。

所以说一切都业障与业力的显现，都是来自于“我执”，一切坏于“我”贪执故，我执是万苦之源。

小乘的修为也可以舍去我执，大乘佛法里面，根本就没有“我”的存在，何来的执着?

大，小乘的意义等同，只是途径的区别，另外还有个人的根基的差别。这个很重要。

无论是哪个途径，也都要随着自己的因缘，自己的根基。但是佛法就是真理。绝不参杂神话与迷信的色彩。

我们要以《心经》与《金刚经》为主题，可不能杂修。何为杂修?

因为佛法是从相与体两个角度来表达说明的，因为我们不了解究竟什么相，什么是体。

那么同时学就很容易混乱，所以说必须要一门深入，方可前行。

好了，我不强调非得学哪个经教，我们所强调的是，以安心为主题。要以达到无我的修为为目的。

希望众亲，大家要明了，真正的修行不是为了自我的获取。而是为了大家所有付出。这就是舍弃小我，而得大我。

阿弥陀佛，释桑吉。