楞严经白话解卷第六 第十六章 地水火风空见识 随缘施设无实义之三

第十六章 地水火风空见识随缘施设无实义之三

原文

尔时,阿难及诸大众,蒙佛如来,微妙开示,身心荡然,得无挂碍。

是诸大众,各各自知,心遍十方。见十方空,如观手中所持叶物。一切世间诸所有物,皆即菩提妙明元心。心精遍圆,含裹十方。

反观父母所生之身,犹彼十方虚空之中,吹一微尘,若存若亡。如湛巨海,流一浮沤,起灭无从。了然自知,获本妙心,常住不灭。

白话解

这时,阿难及大众蒙佛如来微妙开示,顿时身心荡然,涤除尘垢,无有挂碍。

大众向内观心,可鉴十方,映照十方世界,犹如观看手中拿着的一张叶子,叶脉纹理,看得分明。

一切世间所有事物,当下即是菩提妙净圆明的本心,周遍圆融,包含十方色空。

反观父母所生我的色身,犹如那十方虚空中飘荡的一粒微尘,若存若亡。又如大海中的一泡浮沤,随波逐流,忽起忽灭。了然自知,清净的本来妙心,湛然常住,不生不灭。

原文

礼佛合掌,得未曾有。于如来前,说偈赞佛。

妙湛总持不动尊 首楞严王世希有 销我亿劫1颠倒想 不历僧祇2获法身

愿今得果成宝王。

还度如是恒沙众 将此深心奉尘刹 是则名为报佛恩 伏请世尊为证明

五浊恶世3誓先入 如一众生未成佛 终不于此取泥洹4 十雄大力大慈悲

希更审除微细惑5令我早登无上觉于十方界坐道场6舜若多性可销亡7

烁迦罗心8无动转。

【注】

1 劫 梵文Kalpa,音译劫,是一个很大的时间单位。一小劫约一千七百万年,一大劫约十三亿年。

2 僧祗 梵文Asanknya,音译阿僧祗,表示一个很大的数。一阿僧祗为一千万万万万万万万万兆(一兆为一百亿),即是1045,1后面带着四十五个零。

3 五浊恶世 形容我们现在所居住的世界是一个很不干净的世界。五浊是:1、劫浊,2、见浊,3、烦恼浊,4、众生浊,5、命浊。(详见卷第八·第二十一章)

4 泥洹 即涅槃异译。

5 微细惑 当自心不作意,已离六识之时,在寂静中还有惑乱相,引起烦恼,这是藏识引起的无明烦恼,把这种无明烦恼称为微细惑。

6 道场 在此,指修入如来地,已获无上觉的境界。

7 舜若多性可销亡 梵文Sunya,音译舜若多,意译空。有相皆空,空相亦空。

8 烁迦罗心坚固如金刚之心。