梦斋山人：良禽择木而栖，智人选法而学

1、牛是勤劳的动物，吃的是草，挤出的是牛奶。鲁迅说：横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛

。任何事物都有两面性，佛说：佛法如水，牛饮则成乳，蛇饮则成毒。人也是如此，可以做好事，也可做坏事。我们时刻应把握自己，勿以善小而不为，勿以恶小而为之。我们说话也是如此，善言如风三春暖，恶口似雪五冬寒。良禽择木而栖，智人选法而学。不可不辨真假乱学，由此看来，说话、做事、为人可不慎乎?

2、佛陀，只是宇宙万象的一个旁观者者，他只是如实地告知众生善恶有报、因果不爽的宇宙规律，告知一切众生的命运都被自作自受的业力所推动着，演绎着生死轮回的幻象。记得曾有一个佛寺的对联写着：如不回头，谁为你救苦救难?若能转念，何须我大慈大悲!因此，佛陀劝众生放弃自私自利的念头，转而行善积福，因为那就是我们日后能得安乐善报的资粮，等因缘成熟，那些我们帮助过的众生，一定会回过头来帮助我们。最关键的是佛陀告诉众生解脱离苦的道理与方法，众生经过修行，最终能够解脱成佛。

3、莫轻视小恶，以为自己不会受报应。莫轻视小善，小水滴不断地落下，最后能灌满整个瓶子。所以聪明的人逐渐积集小善，而使他整个人充满着福德。培养良好的道德，是从行小善开始的。我们要一辈子都不懈地身体力行，才能屏绝恶而不断接近善，人格才会日臻完善，人生才会日臻完美。学佛也是如此，持戒修善，千里之行始于足下。从点滴做起，从每个当下做起。

4、请问山人，有人讲心中有佛，心即佛。这种讲法对吗?答:这种说法不确切。这是世间人对佛教不太了解的搪塞之语。 这样讲首先要知道两个问题:一是什么是心，心在哪里?二是什么是佛?佛在哪里?可以这样讲知道心是什么，心在哪里，第二个问题就解决了。玉不雕不成器，砂不炼不成金。一般这样讲的人都是说这个心呀，就是意识心。认为我们行点善事，不反对信佛，这就是心中有佛了。非也，这样太简陋了。心中有佛，严格讲是要按佛陀所讲的法去做去实践，持戒修行，笃信佛法。君连心在何处尚且不知，何谈心中有佛呢?即心即佛，这是禅门语。我们这颗意识心，念念放下，念念把握当下，那么念念都是佛性显现。君若要学佛，还是多读经，知佛法之理为入门首要。南无阿弥佗佛。