梦斋山人：菩萨如何保佑众生

1、菩萨如何保佑众生?

有一个故事，说一日观音菩萨领善才童子来世间度化众生，路遇一观音庙，菩萨进庙礼观音像三拜。善才不解说:大士为何拜自己?观音说:求人不如求己。临走时观音在庙门写一付对联：若能转念何需我大慈大悲?如不回头谁为你救苦救难?横批是有求必应。从这个公案中悟出啥理?今人多是心外求法，不修自心。佛说诸法唯心所现，一切唯心造。修行就是转念，转恶念为善念，转染念为净念。如能转变观念，持戒修善守护自心，自然求福得福，求寿得寿，求解脱得解脱。如执迷不悟做恶多端，就是救苦救难的观音菩萨也救不了你。所以讲自净其义，是诸佛教。南无阿弥陀佛。

2、佛法探讨:克隆遗传和佛法有关吗?

请问山人，克隆技术和遗传基因，对我们学习唯识宗有很大的帮助，您对此有何见解?

答: 阿赖耶识是遍一切处的，但是得有个载体发挥作用，就像手机号码，遍布在虚空光波之中，但是没有手机这个载体，号码不会起作用。我们不能把阿赖耶识看做一个实体，它是一种做用。蚯蚓一变二，克隆等技术，这些只能是对阿赖耶识的浅显的解释。赞佛偈:光中化佛无数亿，化菩萨众亦无边。你说这是什么?

华严经的境界:一即是多，多即是一，一多相融，通达无碍。本体是一，所以说:心佛众生三无差别;缘起作用就是多，所以说:自性能依染净缘，具造十法界。因此学习唯识宗，不能单单的依止于克隆技术和遗传基因来诠释阿赖耶识。因为佛法不是用简单的意识心能够解释的。南无阿阿弥陀佛。

3、快乐分享:

学佛学法呀，要讲究个对机呢。在儒家就是讲因材施教。这就好比教师教学生一样呢，如果对幼儿班的小儿童，就要讲幼儿班的课程;如果对中学生就要讲中学的课程。如果不分对像如何，君把大学本科的课程给幼儿班去讲就不妥了吗。所以佛陀四十九年说法，一代时教分为人、天、声闻、缘觉、菩萨五乘教理。为何呢?因材施教吗。到了法华涅槃时，佛陀才“会三归一”，把佛法只有一佛乘向大家道出来呀。如果我们逢人就讲“明心见性，开悟见佛”的话，人家能够理解吗?学佛学法呀，要有个渐次，要循序渐进。饭要一口口的吃，路要一步步的走。讲话说法不对机，等于没有说一样，徒劳无功呢。佛法是简单的呢，千万不要把佛法搞得复杂了呢。南无阿弥陀佛。