1、山人偶得：现在有一种观点，认为佛教主张做慈善，还说做慈善事业是佛教的正务。这种似是而非的观点很容易引起社会人士的共鸣，混淆了佛教的本来面目。佛教最注重的是了生死、出三界，最终成就佛道，而并非只以做慈善为正务。如果佛教只以做慈善为正务，而不注重解脱生死，成就佛道，那么佛教与其他宗教又有何不同呢?佛法是善法，但善法不一定都是佛法。如今人们只为修人天福报而奔走，可又有多少人为了脱生死而拼搏呢?我们必须搞清楚，人间佛教不是人乘佛教，佛法是既现实又超越的。做为一名佛弟子，要能解如来真实义呀。我们不能只为了现实，而忘记了超越。佛法不离世间法，佛法不是世间法。佛法与世法为不二。南无阿弥陀佛。

2、儒家讲每日三省，方能无过。修行就是要更多的反省自己，不是反省别人。印光大师说：看别人都是菩萨，唯有自己是凡夫，只看好样子，不看坏样子。什么事都是说者容易做着难。我们还是在实修实干方面，下大气力吧。天下无贼无敌，果报尽缘自己，自作还需自受，莫要怨天怨地，行善莫造诸恶，净心还得自己，心外无法无佛，守一大事完毕，慈悲喜舍无量，无怨无悔唯一。南无阿弥陀佛。

3、人生的许多成败，不在于环境的优劣，而在于正确的心态的定位;人生的许多空虚，不在于人身的孤独，而在于心灵的寂寞;人生的许多辉煌，不在于狂热的宣泄，而在于智慧的冷静与凝结。享受快乐，只需要单纯，而寻找快乐，却需要智慧，假使我们已无法单纯，那么，就让我们拥有让自己快乐的智慧吧!学会看破是一种智慧，学会放下是一种觉悟，解脱自己的心灵，释放自己烦恼就是解脱众缘。南无阿弥陀佛。

4、眼里的世界，从来只是表象;心灵的声音，才是生命的真谛。一片落叶，是衰败的迹象，还是重生的征兆，取决于心的方向。心存美好，判断人事的标准就会偏向美好。内心的安宁才是真正的安宁，它更干净、更纯粹、更饱满，更接近那个叫自性的地方。追求美好生活，先美化自己的心灵。心净则一切净，美化生活与人生，净心为要。

5、山人偶得：法尔如是一团泥，可做东来可做西。泥巴本来无自性，尽有心手造新奇。学佛修行亦如此，全由佛性创奇迹。善恶染净缘不同，则有法界十境顯。上天入地人与佛，不是外力全由己。