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梦斋山人:什么是信佛

发布时间:2024-07-30 02:01:49作者:心经全文网
梦斋山人:什么是信佛

1、所谓信佛,信的是什么佛?佛教我们要有慈悲、有智慧。有慈悲,就能人我一如,同体共生;有智慧,自能看清世间的得失,自能明白因缘果报的道理。佛是大雄、大力、大无畏,佛有力量,你对世间一切境界能有力量应付吗?佛代表道德,你有健全自己的人格吗?信佛,不是求佛、拜佛而已,按佛所说的去做才能获益;信佛,不是佛能给我们什么,而是通过信佛因缘,自己精进修行,按佛法净化心灵,就能圆满人生,离苦得乐。

2、发怒是用别人的错误惩罚自己;烦恼是用自己的过失折磨自己;后悔是用无奈的往事摧残自己;忧虑是用虚拟的风险惊吓自己;孤独是用自制的牢房禁锢自己;自卑是用别人的长处诋毁自己。做事讲究的是“事来心应”“事去心止”。“事来”,不论是好事还是坏事,都应从容应对。“事去”,只要事情做过了,不论好坏都已过去,不管高兴或悲伤都已无益,就应做到“心止”。当我们有了这样的心境,我们的人生,就是自由自在的了。

3、请问山人,真相是什么?答:真相就是诸法实相。佛陀用三个层面来阐述实相:一是实相无相。这是说诸法的理体,无形无相、不断不常、不生不灭,不可用有、无、生、灭等相对的观念来说明。二是实相无不相。这是说诸法的妙用,诸法的本体虽说不可说不可议,但依缘可起妙用。华严经说:能依染净缘,具造十法界。依染缘生六道凡夫,依净缘成四界圣人。三是无相无不相。这是说体用一如。从体而言诸法一切平等,从用而言诸法依缘起用千差万别。一如是说差别之用含平等之体,总体平等圆融不碍个体差别的发展,体用相容相摄不相妨碍。如一室千灯。

金刚经说:见相非相,即见如来。相就是差别之用,非相就是无相之体,见相非相就是体用一如。如来者,即诸法如义。当见相之时,能做到彻底放下,观诸法当体即空,最终空也不可得,久之必证实相。

4、世间上没有一样东西是永远属于你的,包括你最爱的人,养大的孩子,包括你的财富,你的身体,最后也会回归尘土。世间的一切我们只有使用权而非永久拥有权。世间的一切都是借给我们用的。。。所以,凡事都有缘起缘灭,强求不得。人生如过客,欢欢喜喜的来,高高兴兴的走。最重要的是,把握当下。修心修行学佛明理,最终达到身心解脱而快乐!

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