1、佛法探讨:平凡与伟大

论平凡与伟大:我们先 说“一”，一字太平常了，三岁的孩子都知道。但一字又是最伟大的：全国只有一个主席，体育比赛每个项目只有一个冠军，人类只有一个地球和一个太阳等等。看来这个一既是平常的，也是伟大的。这让我们悟出个理：伟大就在平常之中，离开了平常，并没有一个伟大的独立存在。我们修行也是如此，就是在日常生活中和行住坐卧时，把握当下看住心念。 离开了我们现前的物相，并没有一个独立的空性存在。金刚经说：见相非相，即见如来。相就是现相界的一切，非相就是诸法的本体空性。离开了相，并没有一个独立的非相存在。这就如同离冰无水一样。禅宗的当相即道、触目即真就是此理。所以我们修行就在于日常生活中，就在平常平凡中，平常心是道。不可心外求法，善护其念、善用其心就是好修行。道在平常生活中。南无阿弥陀佛。

2、论平等:

一年又要过去了。在增长年龄上，是人人平等的。还有好多平等呀，有文《天论》说:天有恒常，不为尧存，不为桀亡。其义就是说自然界有个恒常不变的规律，这个规律呀，不因为尧帝这样善良贤明的君主而存在，也不因为夏桀这样凶残暴力的君主而消失。在佛家讲这个规律就是因果大律呢。因果面前人人平等;生老病死面前人人平等;不论你是多大官，多么有钱，在死亡面前人人平等。古代有财主晚年得子，请客庆祝。大家都说这孩子将来能升官发财，出人头地作宰相如何如何的好。有人不知进退说了一句大实话:这个孩子将来一定会死的。结果遭到臭骂而被赶出去了。那么多的祝福话都不真实，只有这句是真的。不觉悟的人，听不进去真话呢。痴迷的人一生就在重复地做三件事:自欺、欺人、被人欺。如果我们心平等了，那么就不会再去执着不平等的外在表象和外在的境界。最关键的是，我们要知道佛性是平等的，就会升起无限的信心，我们在修行的路上就不会气馁，就会披荆斩棘勇往直前。南无阿弥陀佛。

3、元旦有感:

娑婆年欢恋年欢，

岂知鱼缸水欲完。

万年太久争朝夕，

火宅处处头已燃。

日出日落薄西山，

发白面皱气息奄。

今生若不出轮回，

万劫不复待何年?

舍得一身臭皮囊，

直入萨婆般若船!

南无阿弥陀佛。