拈花微笑 出处与典故

拈花微笑

禅宗以心传心的第一公案，但盛唐以前禅宗祖师，从初祖达摩直至六祖慧能均未提到 拈花微笑 ，《景德传灯录》、《碧岩录》和《传法正宗记》等典籍中也没有相关记载。直到唐德宗末年慧炬作《宝林传》，才首次提到 拈花微笑 ，而宋代以后则开始盛谈这一公案，如《联灯会要》、《人天眼目》、《无门关》、《五灯会元》等宋代禅宗要籍都曾提到。《五灯会元 七佛 释迦牟尼佛》： 世尊在灵山会上，拈花示众，是时众皆默然，唯迦叶尊者破颜微笑。世尊云： 吾有正法眼藏，涅槃妙心，实相无相，微妙法门，不立文字，教外别传，付嘱摩诃迦叶。 这段公案又见《大梵天王问佛决疑经》，该经记载大梵王以妙法莲金光明大婆罗华供养如来，如来受此莲华，无说无言，但拈莲华入大会中。大众皆默然，于时长老摩诃迦叶见佛拈华，破颜微笑。佛即告言： 我有正法眼藏，涅槃妙心，实相无相，微妙法门，不立文字，教外别传，总持任持，凡夫成佛第一义谛，今方付属摩诃迦叶。 后世用来比喻心心相印，默契会心等。亦作 拈花一笑 ，如清李渔《奈何天 巧怖》： 伊为新至我，我是旧来伊，拈花一笑，心是口，不劳诠谛。羡只羡你这乖菩萨，巧阿弥，降魔秘诀授凭谁？