净土法门法师：生病到底可不可以吃药？

净土法门：生病到底可不可以吃药?

问：下面一个问题，弟子是一名中医师，某天去应诊，有几位居士身体已有问题，却拒绝服药，并且说是师父说的，清净心可以治病，不可以吃药。请师父开示，这种观点是否正确，生病到底可不可以吃药?

答：刚才我说过，释迦牟尼佛在世，对弟子开示的是四种供养，里面有医药，你说可不可以吃药?如果不可以吃药，释迦牟尼佛一定说，三种供养就够了，不要有第四种，饮食、衣服、卧具。医药什么?当然是生病要医药，佛没有反对，而且佛制定在戒律上。讲不可以吃药，我说过这个话，有没有违背佛法?我想没有违背。为什么不能吃药?现在药是假药多，它不是真的，假药吃了，没病吃成病，有病的吃死了，这多可怕!我们生在这个时代是非常不幸，全是假的，没有真的。

连饮食，你看你去市场里面去买菜，你去买米买油，这东西是不是真的，里面有没有掺杂化学品在里面，饮食里面有没有掺杂防腐剂，甚至於还有掺杂迷幻药的。

这是早年我在美国听说发生了这么一桩事情，某一个速食店，生意非常兴隆，人人都喜欢到他家去吃，结果到最后被人发现，他生意为什么那么好?它里面掺杂著毒品，他让你不知不觉的吸毒，上瘾了，你在别家买这个饮食没有，他就吃得不习惯，一定喜欢吃他家的。而且这个毒品，他技术非常巧妙，他不在饮食里头，他在那个空调里面，在那个里面放的，让它从冷气里面喷出来，你不知不觉愈坐愈兴奋，就常常喜欢到这个地方，跟朋友约会到这个地方，一段时期之后被发现。所以，现在人没有道德，现在人心不好，想赚人家的钱还要害他的命，叫谋财害命，这个心太可怕了。

医生跟病人也得有缘分，没有缘分不行。我们佛门常讲，「信为道元功德母」，信心很重要。我是在大概总在二十五年前，我住在美国，有一次感冒了，同学们带我到一个西医诊所，这个西医是中国人，给我看感冒，也开了点药给我吃。我就告诉他，我说医生把病人的病治好不是医药。他很惊讶，怎么不是医药?我说医药是个引子，怎么治好的?我说信心治好的，病人对医生有信心，医生对病人有信心，这个病就好了百分之八十，加上一点医药他就痊愈。假如这个病人对医生没信心，有怀疑，医生对病人也有怀疑，没有把握，未必能治好，肯定治不好。我跟他说了，他同意我的说法，他点头说很有道理。

最重要的是相信自己，佛法里面讲信，第一个信自己，有坚强的自信心，什么样的烦恼、疾病都能转得过来，医生做助缘。如果自己对自己没有信心，佛菩萨给你治都治不好，没有信心，不相信自己能活下去，这就一点办法都没有，所以要有坚强的信心。得了一点病的时候，相信一定可以复原，很快就可以好，要有这样的信心才行。所以信心能治病，这是真正的第一个因素，大夫、医药做助缘，正助双修，这对於恢复健康是非常有效果的。

问：下面第六，说老法师开示中，有真求往生的念佛人，不吃药看病，一心求往生，许多佛弟子表这样的法，这样在痛苦的疼痛中念佛能往生吗?而一些学习传统文化的弟子却反其道而行之，整天在补这个、调那个，休养这个身体，对身体这样眷恋，临终念佛如果还放不下身体，会不会有障碍?

答：这个问题问得好!可是前面的一种，真正求往生的人，念佛，不吃药看病他不会痛苦，他要会痛苦的时候他不能往生。我在早年，这总是二十五年前，我在美国，住在马利兰州，那时候我在那边讲经，是华府佛教会，刚刚成立，请我做会长。我跟黄念老相识也就在那边，缘很深。当时那边有个华侨，中国人，在那边开个面包店，叫周广大，一位居士，不能称居士，他没有宗教信仰，得的癌症，医院宣布他存活大概只有两个月，叫他家人带他回家，家人这才到处求神，希望有奇迹出现。知道我们有个道场，就跑到我们这来了。我们这里有几个居士很热心，去看他，看他那个样子实在不行了，没有办法再恢复健康。所以就干脆劝他，把极乐世界讲给他听，介绍给他。他一听就欢喜，他就接受。告诉他的家人，不要替他求医了，也不要去乱找了，找什么奇迹了，决定求生净土，让家里的人统统帮他助念。这一助念的时候，他本来很疼痛的，不痛了，他马上效果就出现了，他不痛了，念了三天，非常安详走了，很清楚、很明白，火化还留着舍利。这个是美国净宗学会送的第一个往生的人，很好的例子，他只有三天，求往生的时候，三天就走了。那是什么?病魔的痛苦，不愿意受这个痛苦，听说极乐世界那么好，那为什么不去?这个念头一转，他的病就不痛了，痛苦就没有了。不是在疼痛关键，那个不能往生。再严重的疼痛，念头一转的时候，他疼痛没有了，也不需要用止痛药。第二个，身见不能不放下，放下身见是入门的头一步。放下是在现前，不放下决定不能生净土，为什么?你还留恋这个世界。念佛堂堂主他一句口头禅，在念佛堂提醒大家，「放下身心世界，提起正念」，正念就是一句佛号。我不是念佛保佑我身体健康、长命富贵，不是求这个，求往生，要把这个统统放下。

所以学佛第一个要明经，对于经教不懂，这个是假的不是真的，迷信。学传统文化也是要明白传统文化，不理解而行一定有障碍。所以清凉大师给我们介绍《华严经》讲的四个字，信解行证。前面信解没有，单单有行，这个行是有问题的，有信有行没有解也有障碍。我们一定要明了，释迦牟尼佛为什么讲经教学四十九年。我们到经典里面查，释迦牟尼佛从来没有跟这些弟子们打一个佛七，念一天佛，没有，或者是去坐香、去修禅，也没有，佛的事业一生是教学，至于修哪个法门是你自己事情，佛不会过问的，你愿意学哪个法门你就学哪个法门。佛天天把这些事实真相告诉大家，八万四千法门的事实真相，由你自己选择，才适合你自己的口味。这个道理一定要懂得，我们修学才不会有障碍。