净土法门法师：命数的转变之机

净土法门：命数的转变之机

1)。命从哪里来?怎么改变?

大家常常看风水，算命，看相。他们常问：“这个是不是真的?” 我的答复:“是真的。” 为什么是真的? 你要明白这些亊理的真相，你就晓得它是真，不是假的。

命从哪里来?命有沒有?——有!

命从哪里来的?命是你过去生中，所造善恶形成的。你过去生中造的善多，你的命就好，你造的恶多，你的命就不好。所以，命不是人家给你注定的，跟天地鬼神，跟菩萨，跟上帝都沒有关系，命是自己造的，不关别人的亊情。

因果通三世， 不是一生的。 一生做， 一生受， 这叫现报， 这一生做， 来生报。

佛法承认， 每一个众生， 毎一个人都有命运， 但是佛法不讲宿命， 也就是说命运是可以随时改变的。

怎么改变?

你要是觉悟了， 你一定会断恶修善， 你就会把命运改好了。

你要是不觉悟， 天天还是存心干一些损人利己的亊情， 作恶， 那你的果报就愈来愈坏了， 你的命运就变坏了， 所以命运它有个变数。

为什么会准?

一个平常人，不能说没有胡思乱想的那颗意识心；既然有这一颗一刻不停的妄心在，那就要被阴阳气数束缚了；既被阴阳气数束缚，怎么可说没有数呢？虽说数一定有，但是只有平常人，才会被数所束缚住。若是一个极善极恶的人，数就拘他不住了。

一般人他去算命， 看相， 都能算得很准确， 是什么道理?他天天虽然有变数， 他变的幅度不大， 距离他的标准起伏不大， 所以就相当准硧。

如果他有大善大恶， 起伏太大了， 就不准了， 诸位要是稍微畄意去观察， 你就能够体会到， 你也懂得怎样改变自己的命运， 改变命运这个亊情不难!

2)。世界的预言

人确实有命运，家有家运，国有国运，整个世界有世运。

中国古老典籍(现在收在《四库》里面)《皇极经世书》，这是宋朝邵康节作的。邵康节先生要用现代的话来说，他是一个了不起的数学天才。他完全用数理来推断，推断整个世界的命运，世界的兴衰，世界的吉凶祸福，但是他的文字很艰深，一般人不容易看得懂，他是用数理来推断。数理推断的这种预言，在佛法里面讲，属于比量，根据一些理论来推测的，不一定完全正确，但是它的准确性相当高，虽不能完全正确。

另外一种预言，是从定中境界里面看到的，这个很准硧，像最近我听说西方岀了一本书叫《圣经密码》，里面预测到近代，他写这个书是三千年前写的，对于近代连波斯湾战争发生的日期，都注解得那么清楚明白，许许多多现在发生的亊情，它里头统统都有说。

这个我们来看，它是属于现量境界，那是定功，在禅定里面。所以西方人感觉得这个书很惊讶，我看到这个书很平常，他们认为这是上帝的杰作，我们晓得不需要上帝。能够有初禅的功夫就行了，有初禅这种定力的话，对于几千年发生的亊情，他就能看得清清楚楚。为什么?

近代爱因斯坦讲过，他说：“过去，现在，未来同时存在”，“ 同时存在” 就跟佛法里面讲的“十世古今，不离当下一念” 一个意思。因为未来同时存在，所以你入定的时候，这个界限突破了，就能够看到未来。所以未来几千年的亊情，你看得清清楚楚，明明白白，就是这个道理。所以这是禅定的功夫，只要有定力的人，他都很清楚，他都很明瞭。

在一个学佛的人来看，这很平常，西方人觉得这是很了不起的，可是他也说得很有道理，他说：“善恶是个变数”，这个讲得很有道理。

3)。变数

这个变数能够把灾难化解，能够把危机延后，要靠什么力量?靠大家觉悟。如果这个世界上能够有十分之一的人觉悟，问题就解决了，就能够延后。那些沒有觉悟的人沾觉悟的人光，所以“一人有福，连带一屋”，就是这个道理，我们就沾他的光。

一个人生下来就有命运，一个家庭兴衰有家运，整个世界众生造的共业有世运。命运绝对有，所以一些高明的人能够推算出来。实在说，我们自己的心到一定纯度，烦恼少，智慧长，在一切境缘当中。也能够知道个大概。随着自己修行功夫加深，观察就更入微，对于起心动念，吉凶祸福的这些因缘果报，就能看得清楚，丝毫不爽。

前几年我到中国访问，在北京遇到一些老人，年岁大概都比我大十岁以上，他们请我吃饭，谈到过去有关蒋中正先生的亊。在抗战时期，蒋先生有一天遇到一位老和尚，向老和尚请教抗日战争，老和尚说了两句话：“胜不离川，败不离台”。八年抗战胜利后，他在四川；国共战争失败后，他退到台湾。这说明了什么？人有命运，一眼就被人看穿了。这个老和尚的功夫相当于《了凡四训》里的孔先生，能将蒋先生一生的命运看穿。

可惜他不是云谷禅师，云谷禅师能教人改造命运，这是蒋先生沒有了凡先生那么幸运。

《了凡四训》里的了凡先生遇到孔先生之后，他的心定了，一切境缘当中，真的不起心不动念，因为他晓得“一饮一啄，莫非前定”，命里有的决定有，命里无时莫强求，所以心定了，乐得清净。遇到云谷禅师之后，这才恍然大悟，“命中注定” 是谁注定的？自己注定的，不是别人，这是自己过去生中造的业决定的。既然是自己决定的，当然自己可以改造。

李炳南老居士在台中教学弘法三十八年，他的寿命是这一生当中改造的，他说他沒有那么长寿。我们仔细看他的相，人中很短，这不是长寿相，他说他能话到这么大年岁，是这一生修得的，

懂得改造命运的人很多，不是沒有，只是你无缘接触。这是一个人在一生中莫大的遺憾，能遇到真是大幸!我们断恶修善就是大幸，能遇到改造命运的理论与方法，一定要掌握住。

[附录]：

《了凡四训》故事简介

袁了凡先生访高僧云谷禅师於栖霞山中，并对坐一室。了凡先生与云谷禅师对坐三昼三夜心中末动一念。云谷禅师异之，问了凡先生何以如是的因由。了凡先生对曰：我的命运已被孔先生算定，而且事事皆准，无出其右者，故此，在人生中，再也不起心动念有所欲求。云谷禅师笑曰，本以为你是一个圣人，其实也是个标准凡夫啊。

后来禅师与了凡先生在讨论数可逃不可逃，命运是否天已注定这个问题上，云谷禅师给了袁了凡先生一个精到而且是改变其一生的答案：

云谷禅师说：「人未能无心，终为阴阳所缚，安得无数?但惟凡人有数;极善之人，数固拘他不定;极恶之人，数亦拘他不定。」

云谷禅师让袁了凡明白了一件事情，只要努力做大善事，命就拘他不住了，由此命可改变。

事实上，从袁了凡先生自佛前发弘愿后，发誓行善事三千条，以报天地祖宗之德开始，直到他七十四岁于家中仙逝，他的人生道路完全摆脱了孔先生原来的预测。

正所谓：扩充德性，力行善事，多积阴德，便能违天之孽，享其所作之福。

精通邵雍《皇极数》的孔先生，虽然算准了袁了凡的一生，但也忽略了云谷禅师所说的立命之说，于心中广种福田，求福则福自来。