为什么要修心?任何一个人升沉、苦、乐、正、邪……都是由心决定的。“人”是受思想支配，受认识指导。为什么要修心?因我们从出生以后，由于自我意识的伸张，主观意念把一切问题、现象、事实都扭曲了，如果不修心，便一直扭曲下去，活的环境是个变态的环境，“心”，是个走了样子的心。 不修心，会活得很苦、很累。

谈到修心，先搞清楚修的是哪一颗心?自己有几个心?用分类法，起码有两种。儒家说：有人心，有道心。

佛说：心为恶源。又说：是心是佛，是心作佛。

由此可知，心有两种：

这两种心并不是用解剖学解剖出来的，而是我们自出娘胎这二种心就开始形成；十多岁时，雏形大体完成，受完教育以后，进入社会工作，人心不断地增强，道心不断地被埋没，如果说我们一生下来便是道心，那也不是事实。佛说：心为恶源。又说：是心是佛，是心作佛，是不是矛盾?不是，心为恶源的心是妄心、是人心。能够作佛的心是真心，是本心。

佛经说：心、佛、众生三无差别，因为世人总是停留在三无差别的表面字义上，所以人人本有，个个本真的佛心，就容易被一知半解的人所误解；不生不灭，不垢不净，不增不减的清净本性，也容易在滚滚红尘中迷失。因此，如何在人人追求感官物质享受的今天，自觉地回归心灵的故乡，就变得相当重要而迫切了。哪里是心灵的故乡呢？清净的心，慈悲的心就是心灵的故乡。真正美好的心灵故乡，是无私无我，不着不染，无所从来亦无所去的长情与大爱。躯体的故乡，固然值得我们怀念与记忆；心灵的故乡更值得我们溯源与追寻。因为人生的究竟归依处，还是永远伴随着我们的心灵故乡啊。青山原不动，白云任去来，心灵的故乡就像苍翠的青山一样，始终是如如不动的，动的只是起心动念的白云。不受飘动的白云所惑，心灵的故乡就容易追寻了。

多少人想修心，却不在修心上下功夫，结果都是空忙。要修心成就，必须通过闻思修。虽说在家人修心，可以身不出家心出家，你什么都放不下，还想心出家？文殊菩萨去探望维摩诘居士，到他家里空空如也。如果你家只有一个蒲团，我才承认你在修行。有人恭敬会说法的居士，称他老维摩，老维摩这么多啊？有的人连烟酒都放不下，讲出来都是错的，能叫老维摩？在世俗的欲望里反其道而行之才是修行，才能到彼岸，你不反过来是不可能证果的。虽然居士也能证阿罗汉果，迎请十六大阿罗汉仪轨中第十七个就是个居士，可你这个居士能跟他比吗？他头上顶的是经函，你头上顶的什么？老婆、孩子、股票、公司、黄金、美钞，汽车、洋房，像个居士吗？

故事：从前有一个大富翁，一连娶了四位太太。大太太很体贴丈夫，时时跟着富翁，百依百顺，照顾富翁无微不至；可是富翁却嫌她不够漂亮，不理睬她。娶个二太太，虽然漂亮一点，但是还不够媚，起初富翁还有一点爱她，到了后来，便慢慢把她疏远了。再娶一位三太太，不但漂亮，而且能干，这使富翁爱恋不舍了。但是得陇望蜀，见异思迁，这是人之常情，富翁自从娶到美若天仙的四太太以后，他把大、二、三太太都忘了，他买了很多化装品给四太太，用最香的肥皂给她洗身体，终日和四太太在一起，恩恩爱爱，相恋不离，大有“在天愿为比翼鸟，在地愿为连理枝”之慨！然而韶华易逝，好景不常，富翁在与四太太过着甜蜜的生活中，渐近暮年，“夕阳无限好，只是近黄昏”，不胜慨叹！

有一天，富翁患了不治之症，病入膏肓，医药失效。临终时，富翁叫四太太到床前，跟她商量道：“我心爱的四太太呀！我虽然有四位太太，但是最心爱的只有你，所以也待你最好，我一刻也不能和你分离；现在，医生说我的生命，已经维持不了多久，我想，我一个人死了多孤单，你跟我一道儿死去好吗？”四太太听了，花容失色道：“你怎么会这样想？你年纪大了，应当要死，我年纪还轻，怎能跟你去呢？”说了也不再看富翁一眼，就跑开了。富翁叹一口气，没有办法，再叫三太太出来，把刚才的话再说一遍，请三太太跟他一同死去，三太太听了发抖起来，连忙答道：“这怎么行？我年纪这么轻，你死了我还可以嫁给别人，怎么跟你去？”说着赶快跑开。富翁又是叹一口气，再叫二太太出来，又把刚才的话，来跟二太太商量；二太太听了，连忙摇手道：“不能！不能！家里的事都要我管，我怎么可以丢了家庭事务跟你去呢？为了夫妻的感情，你若死了，我会送你到郊外的坟墓！”富翁又失望了，这个时候，他想到平时不睬的大太太来，无可奈何，又把大太太叫到床前来，这一回，富翁几乎声泪俱下了，道歉带恳求地向大太太说：“大太太！真对不起你，我过去对你太冷落了。我现在要死去，一个人多寂寞，四太太、三太太、二太太都不要和我去，你肯跟我一道儿死去吗？”大太太一口就答应道：“嫁夫应该要随夫，做丈夫的死去了，我做妻子的怎么能单独活着，我决定跟你一起死去！”这出乎意料之外的话，富翁虽然听得很清楚，好像还不相信他自己的耳朵，他再问大太太：“你！你！你愿意陪我一道儿去死？大太太点点头；这时，富翁如梦初醒，很懊悔地对大太太道：“唉！以前我不知道你对我这么忠心，一直把你忘了；我爱四太太、三太太、二太太，那知她们忘恩负义，到现在都离开了我，不肯陪我死。想不到我没看重你，你反而愿意永久和我在一起。唉！我太辜负你了，我为什么不早对你好呢？”富翁说了之后，就和大太太拥抱一起死去了。

这一则精彩的故事，是从前释迦牟尼佛对他的弟子们说的。故事中那美若天仙的四太太，就是指我们的身体，每个人都为自己身体，装饰得美丽，打扮得年轻，但美丽年轻，对我们的将来，并没有帮助。要再改嫁的三太太，就是指大家喜爱的钱财，人死的时候，再多钱财也要让给别人用了。要照顾家庭的二太太，就是指那困难时才思念的亲戚朋友，亲戚朋友在世间未完的事还多，人去世时，他最多在送殡的行列中走一程。一向没有得到理睬的大太太，就是我们的心，心常常跟着我们，为我们服务，我们却不去理睬它。这故事不但精彩，而且饶有意义，它警示我们人生要时常护心，时常修心。人生除了要解决生活问题以外，还要注意到生死问题。要专修专念一句佛号求生净土、了生脱死、永出轮回。阿弥陀佛！

摘自 净土修行必读第三集

请求;师兄给传播一下; 净土修行必读第三集书内容：佛法不离世间法、佛法就在生活与工作中：多数博文带有《佛教小故事》,让更多的师兄们能够看到此书.功德无量.阿弥陀佛！！。下载：网址: http://shouningsi.fjsy.net