那么我们人要知道，我们供香、供花，供养诸佛菩萨，诸佛菩萨不是像我们那么贪心、饥渴，想要吃东西，贪着人来送一点饭，送一点菜，或者请饮茶，请吃斋，不是那么样子的。我们用这个种种的香，种种的花来供佛，这是表示众生一种的心意，一种的诚心，并不是诸佛菩萨一定就享受这个，以这个为乐了。我们给他烧香，他就欢喜了；不给他烧香，他就生烦恼了，没有这个道理！诸佛他是无所求于人的，无欠无余的，不需要人间这一些个东西。那么我们对诸佛菩萨无所表现了，不知道怎么样拿出我们这个真心诚意来对佛菩萨，所以只好就用一点名贵的香、名贵的花来供养佛。

我们供佛不必像那一些个迷信的愚夫愚妇那个样子，拿着一大把香在佛前，给佛上香了。本来佛在那个地方好好的，放光要保护着所有的众生；你烧那么多香，把佛的眼睛熏得也睁不开了，光也不放了，也不保护众生了。这是我凡夫的知见来揣测佛的境界，当然是不对了，可是这里头有这么一个很浅显的意思。所以我们吃饭，譬如我们就算最馋、最愿意吃好东西，你把桌子上都摆了十几丈那么多的菜饭，一个人一餐，怎么会吃得了那么多东西？你这不是要命吗？所以我们供佛最多是三支香，或者前边再上一支护法香，这四支。若普通呢？就上一支香已经够了，只要你有个真心，有个诚心，你不上香，那菩萨也一样来护持你。只要你能念佛、念经、念法、念僧，佛就欢喜了，不是说一定要烧香，佛才高兴了。

佛不像我们人那么小气，你说一句不好听的话，他就生了烦恼了；你赞他一句，他就高兴了，不是那样子的。所以我们不要以凡夫来测圣智，以为佛也像我们那么贪，哦！这个钱越多越好，这个佛，烧的香越多越好，这是错误的观点。所以不要学这一些个八卦婆、八卦公那么到庙上，那种迷信的彩色，磕迷糊头，烧迷糊香。结果你问他：“你为什么要烧那么多香？”他说：“这香烧得多就好了嘛！”究竟有什么好呢？他不知道了。你看这个糊涂不糊涂？所以我们佛教徒，是讲一个真理的，讲一个智能的，不要那么迷信了。

摘自《放眼观世界〈 1978年亚洲弘法纪实〉》九月一日 登嘉楼-宣化上人开示

“有人问我世上有没有鬼，我可以告诉你，鬼不是没有，但不容易见。鬼是一股灵气，属阴；神是属阳的。神与鬼仅是一线之差，聪明就是神，愚痴就是鬼。一般人不明理，奸商利徒便把握著凡夫迷信的心理，经营投机生意，垄断操纵。有卖往生钱的，胡扯〈往生咒〉烧得愈多愈好，亡者必定蒙益。其实尽你怎样烧，剩下的只是一堆灰而已，还犯了毁像焚经的弥天大罪。这是落地狱的因，大家不能不注意。

更有一些人，还活著便把钱存到阴府里，以为可以买通阎罗王。阎罗王不是世间的贪官污吏，随意受贿的。他见到你这个贪心鬼，反而快点打你入十八层地狱。

人在世上轮回生死，就是被贪嗔痴三毒支配得糊糊涂涂，不能自主。所谓‘君子上达，小人下达’，又说‘君子坦荡荡，小人常戚戚’。每天愁眉苦脸，就与鬼为伍；每天活泼欢喜，就与神为伴。‘自古神仙无别法，只生欢喜不生愁。’你常常生气，常动肝火，就变成青面鬼；常发无明火，就是红面鬼；常怨责他人，就是黄面鬼；常扰乱他人，就是白面鬼；常烦恼他人，就是黑面鬼。五鬼闹宅，不用到外面找去，鬼就在心里呀！如果心里没有鬼，鬼又从何处来？

做人要老老实实地修行：‘光风霁月，草木欣欣；怒雨狂风，禽鸟凄凄；故天地不可一日无和气，人心不可一日无喜神。’佛教徒切要孝顺父母，仁爱兄弟，尊敬佛、法、僧三宝。