学佛不婚？佛说：欲结婚亲，莫问水火相克，唯看禄命书！

世间斥佛者，无不指责佛抛家弃子，绝婚姻家庭。

“学佛不婚”这是一件大事：如果所有人都去学佛，而学佛人都不结婚，“人类”这个种族就会面临灭绝的威胁。失去了人类这个“万物的尺度”，佛法世界的价值又在哪里？

其实，我们误会佛了。除了极少数佛缘已至可出世者，佛是支持世间的婚姻家庭关系的。甚至，佛还专门讲述过一部经，来指导咱们普通学佛人如何面对自己的姻缘。且随七叶君一起了解一下：

大正藏中记录了一部《佛说天地八阳神咒经》，其中记载了如是一则故事：

一时，佛在毘耶达摩城为众生说法，闻法弟子中有一位名无碍菩萨者。无碍菩萨趁着佛为无明众生解惑之机，便向佛询问了这样一个问题：

“世尊，一切凡夫，皆以婚媾为亲。先问相宜，后取吉日，然始成亲。成亲之后，富贵偕老者少，贫穷生离死别者多。一种信邪，如何而有差别？

唯愿世尊，为决众疑！”

马克思曾说，人类社会两大生产，一是物质资料生产，二是人的生产。世间凡夫俗子都应该在两大生产中做出必要的贡献。所以，结婚生育是所有人的义务与责任。

婚姻，是一辈子的大事。从古至今，人们慎之又慎。一般人结婚前都会先互有一定的了解，觉得合适了再选定良辰吉日，通过结婚仪式组建家庭关系。可是呢，真正“执子之手，与子偕老”幸福的少，经历生离死别，各种不幸福家庭的多。这到底是怎么回事呢？无碍菩萨不解，希望得到佛的指点！

佛觉得这是一个现实且重要的话题，便决定为四部众一并宣讲。佛说：“夫天阳地阴，月阴日阳，水阴火阳，女阴男阳。天地气合，一切草木生焉；日月交通，四时八节明焉；水火相承，一切万物熟焉；男女允谐，子孙兴焉。皆是天之常道，自然之理，世谛之法。”

男女交合，才有人类的延续，这是天道自然，佛从不否认世俗婚亲。但是，佛认为，“愚人无智，信其邪师，卜问望吉，而不修善，造种种恶业。”

许多人结婚前会通过一定方式占卜吉凶，比如八字看相之类，以此来断定夫妻合不合，幸不幸福。而在婚后相处中，不“正信修善，造种种恶业”，不去珍惜和维护这段百世修来的姻缘，反而造种种恶业。出了问题就互相指责、推脱，认为这是“命理相克”。

对此，佛认为：这是邪说邪见！“命理生克”之说正是无数不幸夫妻病症的根源所在！

佛曰：“善男子，欲结婚亲，莫问水火相克、胎胞相厌、年纪不同，唯看禄命书，知福德多少，以为眷属。”

可能有朋友会注意“禄命书”三字，认为这是中华传统易学演化，比如敦煌写本禄命书《推人九天宫法》。若是如此，大正藏中这部佛经即是伪经。既是伪经，便非佛说。佛支持婚亲这个论点就有问题了。

其实，佛教典籍中也有禄命书，比如《梵天火罗九曜》，佛法十二分教中的未曾有法不正是记载种种不可思议故事的经文么。只不过可惜，佛说的这本禄命书到底为何，已无从考证。否则，就可以成为学佛人的“婚姻法”了。

总而言之，佛从没有要求学佛人不婚，佛甚至还专门指导咱凡夫俗子如何选择自己的人生伴侣，斥佛者可以闭嘴了。倒是那些不以结婚为目的的恋爱关系，或者动不动闹离婚的夫妻家庭，才是造恶业，耍流氓！

学佛人慎之，戒之！