问：第四个问题，「在修行中遇到父母、丈夫、儿女障道的难题，唯担心眷属落因果而心有余悸。请问我应如何对待这些问题?」

　　答：如果你能够如理如法的修行，我相信你的家人不会障碍你，你的家人会障碍你，是因为你修行得不如法。为什么?一个人修行如法，对家庭、对亲戚朋友、对邻里乡党，决定能够和睦相处，决定能够尊重敬爱，哪里会发生冲突?发生冲突都是我们自己本身有问题，应当要反省，应当要改正。

　　一般我们常见到的是饮食方面，你修行人吃长素，看到家人吃荤，特别是喜欢吃海鲜的，你看到，表情就不一样了，你家里人觉察时，当然就不舒服。这种情形之下，怎么办?要懂得恒顺众生，随喜功德。你要能顺就没有冲突了，你不顺他，冲突就来了。你要忍，你要让，样样都要忍，样样都要让，长年去感化他们，要用时间。

　　家里人对你也很爱护，看到你天天吃素食：「营养不够，你身体会吃坏!」因此，学佛心地要清净，心地要慈悲，一定要把形态修好，招牌要修好，家里人看到：「天天吃素，没有营养，为什么你身体这么好?

」你必须要做个好榜样，要把修行的成果拿出来给他看，他就相信了，他就明了了。这些道理，《了凡四训》里面都有说。确实中年以上素食是健康长寿之道，他不要学佛，健康长寿他要，他不要短命。所以要知道，我们这种生活方式是健康长寿的方式，慢慢的去教导他，去影响他，决定不要有冲突，一定要随顺家亲眷属，你才能度化他们，这个问题就能够解决。

　　问：第五个问题，「家庭成员肉食而且杀生，我们无力劝阻，而且为兼顾家庭关系，不得不为他们制作肉食，心中矛盾，请问应如何处理?」

　　答：在这种状况，心里不要有矛盾，心里面生欢喜心，生慈悲心，以怜悯心度化他们。我们心里生烦恼、生矛盾，我们自己错了，我们这个结没有解开。想到佛在《华严经》里面所说的，「理事无碍，事事无碍」，我们遇到这些事情，为什么会有障碍，而佛菩萨没有障碍?把这个原因找出来，然后把这个因素消除，你的问题就解决了。

　　一定要做出成绩给你家人看，你没有成绩表现，他不相信!现代人所谓是，你要拿出证据给人看，我们确实能把证据拿得出来。不杀生，可以跟这些小动物沟通，不杀生决定得健康长寿，少病少恼，最明显的就是不容易衰老，所以我们学佛要认真去做。「种善因得善果」，那个「造恶业得恶报」的话就不必说，说了刺伤他的心，只讲「种善因得善果」，后头那一句就不要说，要这样劝勉他。我们自己心善、行善，善的果报就在面前，就证明给他看。一年、两年看不出来，时间太短了，到五年、十年，就很明显了，相形之下，比例差距就很大了，他就会觉悟。

　　我学佛的时候是二十几岁，我的同学，还有老师、同事、长官，看我怪怪的，都说：「被佛迷了，工作不要了，出家去了」，都说我迷信。经过了十年、二十年之后再见面：「你对了!」他们觉悟了。为什么?他老了，我没有老。他为什么老?天天花天酒地;我不老，天天吃青菜豆腐。十年、二十年之后他才晓得：「你是对的，你这个生活方式是正确的。」

　　我们度一个人回头，说是很快的，几天、几个月，那做不到的，总得要有十年、二十年让他回头。所以要有耐心，没有耐心怎么能成功?自己决定要拿出成绩，成绩拿不出来不行，人家不相信。理论是另外一桩事情，最现实的是果报，这是一般人讲的「证据」。我这个身体就是证据，我每天这么欢喜，每天这么快乐，这就是证据。

　　学佛答问　　(第五十九集)　　2001/2/15

　　新加坡佛教居士林　　档名：21-090-0059