埋有唐代著名高僧玄奘法师灵骨的西安兴教寺。

　　窥基，俗姓尉迟，是唐代开国元勋鄂国公尉迟敬德之侄，其父尉迟宗，官至左金吾将军。

　　这一天，窥基之父尉迟宗正在书房闲坐，远远传来人们的喧闹声，隐隐约约还听到众人高唱佛号之声。这时，家童慌慌张张跑进屋内。尉迟宗一下子从椅子上站起来，对小厮喝道：“放肆!今天昏了头吗?为何名也不报，就跑进来了!”

　　小厮知道失礼，赶忙跪下道：“大人，小的实在是慌急了，有、有一位大和尚已经到门口了!……”

　　“和尚?”尉迟宗心中一愣。因为这位武功盖世的将军，从来没与和尚交往过，今天怎么会有和尚登门呢?

　　“是的”，家童忙不迭地接上来说，“是一位大、大和尚，门前已拜倒了一大片人，都在顶礼膜拜……他都不理，只指名要见大人。”小厮的话音刚落，又一个老家人慌忙走了进来，心急地说：“大人：三藏玄奘法师求见!”

　　“三藏法师来了!”尉迟宗还没等家人说完，便急忙向门外走去。他一脚门里，一脚门外，瞪了小厮一眼，“说了半天，全是废话，为何不早通报大师的名字?”

　　尉迟宗恭恭敬敬地把玄奘法师迎进客厅。急忙吩咐家人上茶。

　　“尉迟将军”，法师刚一落坐，就说明来意：“今日贫僧贸然造访，是有一事相求的，尚请将军布施。”

　　尉迟宗高兴地说：“大师能亲自登门化缘，实在是合府的荣耀，恳请大师垂示。”

　　玄奘见将军如此爽快，便笑道：“将军且慢许愿，否则我若说出口，一旦舍不得，又如何是好?”

　　一句话把老将军激得几乎坐不住了。这位两军阵前叱咤风云的人物，说话从来都是斩钉截铁的。将军正要立誓发愿，玄奘法师向他摆了摆手，“等贫僧说出缘由，请将军三思后，再决定是否布施。”

　　原来，唐玄奘从印度取经归来，途中曾请一尼姑算卦，说：“等你回国之日，你的一个出类拔萃的学生已经降生了。”所以，玄奘回国后，即有心物色这个高徒。

　　一日，在长安郊外的大路上，偶然遇到窥基，见他眉目清秀，举止大方，一打听，知为尉迟宗将军之子。叹道：“将军之种不谬也!”从此，玄奘便有心收窥基为弟子。

　　当玄奘说出要化缘将军的儿子窥基出家时，尉迟宗忽然觉得帽子下面的头发间热腾腾的，合十的双手，也慢慢地分开了。窥基是他最小的儿子，夫人过世早，现在只有这个儿子承欢膝下，是他精神上的依托。让儿子出家?他可从来没有想过。今天大师突然提出这个要求，将军心里一下子难以接受，于是便下意识地说道：“像犬子这样粗蠢骠悍的人，能够教化得了吗?”玄奘微微一笑，马上接住话茬：“像公子这样伟器之人，非你不能生，非我不能识!请放心，我收他为徒，定能使他成为佛门英才。”

　　将军到底是个说话算数的人，虽然心中舍不得，但还是答应了，只是说了一句：“要看儿子的意思如何。”玄奘说：“请唤出公子，我要当面听听他的意见。”

　　于是，将军便要家人叫出公子。当窥基听说要他出家时，便大声嚷道：“我不要出家!如果非要我当和尚也行，但必须答应我三件事!”

　　“哪三件事?”玄奘问。

　　“不断情欲;准吃荤血之物;过中午也能吃饭!”

　　好家伙，这三件事正是佛教大忌，窥基满以为提出这三件事，定可断玄奘收他为徒的想法。不曾想，玄奘倒一口答应了!原来，玄奘是先以欲望把他栓住，然后再用佛的智慧启发他，定会使他改变初衷。所谓应允，只不过是权宜之计罢了。

　　窥基出家后，凡出行，果然常以“三车”相随。三车分载妓仆、饮食和经书。关中人因此称之为“三车和尚”。

　　有一次，窥基去太原传法，三车在身后相随。路间，遇一老翁，问道：“是什么人乘车?”回答说：“一个和尚载着家属而行。”这个老翁叹口气说：“很精通佛法的人而带家眷，这可与佛徒不相称啊!”

　　窥基在车中听后，脸红心跳，立即醒悟。他长叹一声，弃车独往太原而去。

　　醒悟后的窥基，勤学苦练，严守戒律，日渐精进。他协助玄奘译经，最后成为一代高僧大德。

　　(事据《高僧传奇》)