大和尚以持诵《地藏经》等为一生修行的定课，且雷打不动，哪怕是出差，在法务之中，也是不令废弛。

有一僧以修持《金刚经》为主，自以为诵持得已密不透风。大和尚为了打消他的得意之色，一天对他说：和尚来此世间修行，关键在于破关。

破什么关?文字关，有相关。不破这两关，很难见道。若一生只执著于文字，在这些有相上打转转，为僧就白来了。

文字关?有些祖师大德说文字里有般若，有智慧，所谓文字般若，难道他们错啦?

你这是抬扛，那是方便说。我问你禅门，把禅堂叫什么?

选佛场呀。

还有哪?

无门关。

这不就结了。无门就是无相，就是僧人追求的终极目的。当然这是假说了。你会说为了成佛。四相不破，你成得了佛么?我给你讲我刚出家的故事。刚出家，成佛心切。

一次，师父领我去见一位居士。我不知天高地厚，问人家修什么法门?他回答我两个字，你知道，他说的哪两个字?

净土，要不然就是天台和禅宗。

错。

那是哪两个字?

无门。

我当时一听，丈二和尚一时摸不着头脑，没听说有这个宗呀。中国八宗并立，根本就没有这个法门。可又一想，师父见了他很客气，尊重有加。这个人一定是有来头的，不会对我小和尚瞎说胡吹。师父见我疑惑，却笑而不答。

事后，我在心里佩服。他人七十多了，终年侍候病瘫在床的老伴，没有半点不烦和怨言。把服侍一个病人当修行。你说他修的是哪个法门?《金刚经》上曰：是诸众生若心取相，即著我人众生寿者。若取法相，即著我人众生寿者。何以故?若取非法相，即著我人众生寿者，是故不应取法，不应取非法……你要充分理解，这个“即著我人众生寿者”啊。

没想到大和尚对《金刚经》有甚深知解。

南无阿弥陀佛